ÉTICA BÍBLICA Y TEOLOGÍA MORAL (ETI-201)

1. Datos Generales de la Asignatura

• Código: ETI-201
• Título: Ética bíblica y teología moral
• UCT: 4
• Nivel académico: Título Propio ESTEI (Diplomado Superior) (BTh) / Maestría en Divinidad (MDiv)
• Semestre: Segundo semestre
• Idioma: Español
• Horas totales: 75 horas
• Distribución horaria:
  • Tutoría/clase síncrona: 20 horas (12 semanas × 1.5 horas = 18 horas + 2 horas de tutoría individual)
  • Estudio independiente del estudiante: 55 horas
• Prerrequisitos: Ninguno
• Profesorado: [Cuerpo docente Dikela]

2. Descripción y Justificación Académica

La asignatura Ética bíblica y teología moral constituye un pilar fundamental en la formación teológica ofrecida por Dikela. En un contexto globalizado y pluralista, la necesidad de fundamentar la praxis cristiana en una sólida reflexión bíblico-teológica se torna urgente. Este curso busca proveer al estudiante las herramientas conceptuales y metodológicas para abordar los dilemas éticos contemporáneos desde una cosmovisión fiel a las Escrituras, en diálogo con la tradición eclesial y las corrientes filosóficas relevantes.

La ética cristiana no puede entenderse como un mero apéndice de la dogmática, sino que emerge de la narrativa bíblica y de la identidad del pueblo de Dios. Por ello, la asignatura se inserta en el plan de estudios como un espacio de integración entre la exégesis bíblica, la teología sistemática y la pastoral. Los estudiantes ya han sido expuestos a cursos de Antiguo y Nuevo Testamento, así como de teología sistemática; ahora, en ETI-201, aprenden a trazar puentes entre esas disciplinas y la vida concreta de la iglesia y el mundo.

Desde una perspectiva interdenominacional, el curso reconoce la diversidad de tradiciones cristianas, pero se enfoca en los fundamentos compartidos: la soberanía de Dios sobre toda la creación, la centralidad de Jesucristo como Señor y Salvador, la autoridad normativa de las Escrituras y la obra transformadora del Espíritu Santo. La teología moral que se desarrolla no es casuística ni legalista, sino que se arraiga en el carácter de Dios revelado en la historia de la salvación, del pacto y del reino.

A lo largo de las doce semanas, se examinarán las bases veterotestamentarias de la moral (la ley, los profetas, la literatura sapiencial) y su culminación en la enseñanza y persona de Jesús y los apóstoles. Se prestará especial atención a las dimensiones éticas de la justificación, la santificación y la comunidad del nuevo pacto. Además, se analizarán los métodos de razonamiento moral (deontológico, consecuencialista, de la virtud) y se contrastarán con la ética filosófica, siempre bajo la primacía de la revelación escritural.

La relevancia de esta asignatura es innegable: los futuros pastores, misioneros y líderes cristianos se enfrentan cotidianamente a cuestiones como la bioética, la sexualidad, la justicia social, la ecología, la guerra y la economía. Sin una formación teológica sólida, corren el riesgo de asimilar acríticamente los valores del entorno o de refugiarse en respuestas simplistas. ETI-201 les capacita para pensar bíblicamente, argumentar con rigor y liderar con integridad en medio de un mundo quebrantado.

3. Competencias y Resultados de Aprendizaje

Competencias genéricas

1. CG1: Capacidad de análisis y síntesis de información compleja, aplicada a la interpretación de textos bíblicos y a la formulación de juicios éticos.
2. CG2: Habilidad para comunicar de manera oral y escrita conclusiones éticas de forma coherente, respetuosa y pastoral, a públicos diversos.
3. CG3: Competencia en el manejo de fuentes teológicas y filosóficas, con una actitud crítica y constructiva.
4. CG4: Compromiso con la formación continua y la integridad personal, reflejando el carácter de Cristo en el proceso de aprendizaje.

Competencias específicas

1. CE1: Fundamentar la ética cristiana en la revelación bíblica, identificando los principales temas éticos del Antiguo y del Nuevo Testamento.
2. CE2: Relacionar las doctrinas de la creación, la caída, la redención y la consumación con la conducta moral del creyente y la comunidad.
3. CE3: Distinguir y evaluar diversas teorías éticas (teleológicas, deontológicas, de la virtud) desde una perspectiva bíblica.
4. CE4: Aplicar principios éticos a situaciones contemporáneas como la bioética, la sexualidad, la justicia social, la guerra y el medioambiente.
5. CE5: Articular un marco de teología moral coherente que integre la ley, la gracia y la sabiduría en la toma de decisiones.
6. CE6: Demostrar sensibilidad pastoral y contextualización cultural al abordar dilemas éticos en la iglesia y la sociedad.
7. CE7: Elaborar un ensayo de síntesis que demuestre capacidad de investigación, argumentación y aplicación de la ética bíblica a un problema específico.

Resultados de aprendizaje

Al finalizar la asignatura, el estudiante será capaz de:

• Analizar los fundamentos bíblicos de la moral cristiana, identificando pasajes clave y su relevancia ética.
• Explicar los métodos de toma de decisiones éticas, contrastando el razonamiento bíblico con otras tradiciones filosóficas.
• Formular respuestas éticas bien razonadas ante casos prácticos en áreas como la vida, la sexualidad, la economía y la ecología.
• Evaluar críticamente escritos contemporáneos sobre ética desde una perspectiva evangélica.
• Construir una posición personal fundamentada sobre un tema ético de actualidad, integrando la investigación bíblica y la teología sistemática.

4. Contenidos Temáticos (Programa de 12 Semanas)

5. Metodología Docente

El curso combina enseñanza presencial (virtual síncrona) y trabajo autónomo. Cada semana, el estudiante deberá completar las siguientes actividades:

• Lectura preparatoria: antes de la clase síncrona, leer al menos 40 páginas de las lecturas obligatorias asignadas. Deberá redactar un resumen breve (300-400 palabras) destacando las ideas principales y preguntas surgidas, que se publicará en el foro de discusión asíncrono.
• Sesión síncrona semanal: Duración de 1.5 horas. Incluye exposición magistral del profesor, discusión de casos prácticos, y diálogo sobre las lecturas. Se fomentará la participación activa mediante preguntas guía.
• Tutoría individual: Cada estudiante dispondrá de 2 horas de tutoría personalizada a lo largo del semestre, concertada con el docente, para resolver dudas o profundizar en temas de interés.
• Foro de discusión asíncrono: Posterior a la clase, se abrirá un hilo semanal donde los estudiantes interactuarán entre sí, respondiendo a planteamientos del profesor o de compañeros. La participación será evaluada.
• Tareas semanales: Podrán consistir en análisis de casos, comentarios de texto bíblico o reflexiones personales, con fechas de entrega establecidas.
• Proyecto de síntesis: Durante el semestre, el estudiante desarrollará un ensayo de investigación sobre un tema ético específico, aplicando los marcos estudiados.

6. Criterios de Evaluación y Calificación

7. Políticas Académicas e Integridad

• Asistencia: Se requiere asistir al menos al 80% de las sesiones síncronas. Las ausencias justificadas deben comunicarse con antelación.
• Entregas: Todas las tareas deben presentarse en la fecha indicada. Se penalizará con un 5% menos por día de retraso, salvo excepción médica o de fuerza mayor documentada.
• Plagio: Está terminantemente prohibido el plagio total o parcial. Se seguirá la política institucional de Dikela, que incluye la anulación de la calificación y posible sanción académica.
• Uso de inteligencia artificial: Se permite el uso de herramientas de IA como asistencia (p.ej., para corrección gramatical o generación de ideas), pero el trabajo final debe ser sustancialmente original. Cualquier uso indebido que sustituya el esfuerzo intelectual del estudiante será considerado plagio.
• Normas de citación: Se exige el estilo Chicago/Turabian (notas al pie o autor-fecha, según preferencia del profesor) para todas las referencias bibliográficas. Los estudiantes deben consultar el manual de estilo disponible en la biblioteca virtual.

8. Bibliografía General Recomendada

Bibliografía básica obligatoria

1. Hollinger, Dennis P. Choosing the Good: Christian Ethics in a Complex World. Grand Rapids: Baker Academic, 2002.
2. Stott, John R.W. Problemas candentes: El compromiso cristiano con el mundo actual. Buenos Aires: Ed. Certeza Unida, 1990.
3. Holmes, Arthur F. Ética: Un enfoque cristiano. Grand Rapids: Libros Desafío, 1999.
4. Geisler, Norman L. Ética cristiana: Opciones y problemas contemporáneos. Grand Rapids: Portavoz, 1990.

Bibliografía complementaria

5. Grudem, Wayne. Teología Sistemática: Introducción a la doctrina bíblica. Miami: Vida, 2007.
6. Ladd, George Eldon. Teología del Nuevo Testamento. Barcelona: CLIE, 2002.
7. Brueggemann, Walter. Teología del Antiguo Testamento: Un juicio a Yahvé. Salamanca: Sígueme, 2007.
8. Childs, Brevard S. Teología bíblica del Antiguo y del Nuevo Testamento: Reflexión teológica sobre la Biblia cristiana. Salamanca: Sígueme, 1998.
9. Craig, William L. y J.P. Moreland. Fundamentos filosóficos para una cosmovisión cristiana. Miami: Vida, 2005.
10. Keller, Timothy. Centro: Evangelismo y renovación de la Iglesia. Medellín: Poiema, 2012.