[Canal Oficial Kethane] Usted conoce esa sensación de paz inexplicable en medio del caos.
El Espíritu Santo no es solo para momentos extraordinarios; se manifiesta en la paciencia al trabajar, en la inspiración para crear y en la compasión al servir. Es la presencia constante que santifica lo ordinario.
¿Ha sentido Su guía en su rutina? Comente "Amén" o comparta su experiencia. La comunidad lee cada testimonio.

#Kethane #ReflexiónDiaria #Evangelio

GUÍA DOCENTE: INTRODUCCIÓN AL ANTIGUO TESTAMENTO
Departamento: Biblia y Teología Exegética
Créditos: 6 ECTS
Titulo Propio
Nivel: Grado en Teología
Institución: UETI.org
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1. PRESENTACIÓN DE LA ASIGNATURA
La asignatura de Introducción al Antiguo Testamento constituye el cimiento de la formación teológica en UETI. En coherencia con nuestra identidad interdenominacional, esta materia se aborda desde una perspectiva que celebra la unidad en los fundamentos de la fe evangélica, mientras fomenta un diálogo respetuoso y académico entre las diversas tradiciones (reformadas, pentecostales, bautistas, entre otras).
El curso no se limita a un recorrido histórico-literario; es una inmersión en la revelación progresiva de Dios. Se analiza el canon hebreo como un testimonio vivo que interactúa con las culturas del Antiguo Oriente Próximo, pero que mantiene una unidad orgánica y divina. Se enfatiza el estudio de la estructura del Pacto como el hilo conductor que une la Ley, los Profetas y los Escritos.
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2. OBJETIVOS ACADÉMICOS
Al finalizar el curso, el estudiante habrá alcanzado las siguientes competencias:
1. Análisis Estructural: Identificar y explicar la división del Tanaj y el canon cristiano, comprendiendo los criterios de canonicidad y transmisión textual.
2. Contextualización Histórica: Situar los eventos bíblicos en el marco geográfico y cultural del Creciente Fértil, utilizando la arqueología como herramienta de apoyo.
3. Competencia Exegética: Aplicar métodos de interpretación histórico-gramatical a pasajes clave del Pentateuco, los Libros Históricos y los Profetas.
4. Investigación Teológica: Producir textos académicos originales que integren la síntesis de diversas fuentes teológicas, manteniendo el rigor metodológico.
5. Perspectiva Cristocéntrica: Demostrar cómo el Antiguo Testamento sirve de fundamento tipológico y profético para la persona y obra de Jesucristo.
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3. SISTEMA DE EVALUACIÓN (METODOLOGÍA DE INVESTIGACIÓN)
UETI apuesta por una evaluación basada en la producción intelectual. El estudiante no será evaluado mediante exámenes de memorización, sino a través de trabajos de investigación que demuestren profundidad analítica.
• 20% - Reseñas Críticas de Lectura: Análisis de fuentes primarias (textos bíblicos) y secundarias (autores como Berkhof, Harrison o Grudem).
• 30% - Portafolio de Exégesis: Ejercicios semanales de disección de pasajes específicos, identificando géneros literarios y contextos históricos.
• 20% - Foros de Debate Teológico: Interacción académica donde se evalúa la capacidad de dialogar entre diferentes posturas denominacionales con rigor bíblico.
• 30% - Tesis de Asignatura: Un trabajo de investigación final (2,500 - 3,000 palabras) sobre un tema aprobado, siguiendo normas de citado académico.
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4. PROGRAMA DE LECCIONES (EL TEXTO DE UETI)
A continuación se presentan los títulos y ejes temáticos de las 15 lecciones que componen el manual de estudio de la asignatura:
Semana Título de la Lección Eje Temático de Investigación
1 Revelación, Inspiración y Canon La naturaleza divina del texto y su formación histórica.
2 Geografía y Arqueología del Mundo Bíblico El escenario físico de la redención.
3 El Pentateuco I: El Debate de los Orígenes Creación, Caída y la respuesta teológica al paganismo.
4 El Pentateuco II: La Teología del Pacto De la promesa abrahámica a la liberación del Éxodo.
5 La Ley (Torah): Ética, Culto y Santidad El código de santidad en el contexto del Antiguo Oriente.
6 Los Libros Históricos I: La Teocracia y el Asentamiento Josué y Jueces: La fidelidad de Dios y el fracaso humano.
7 Los Libros Históricos II: La Monarquía y el Templo El auge y caída de Israel bajo el pacto davídico.
8 Literatura Sapiencial I: La Búsqueda de la Sabiduría El temor de Jehová como principio epistemológico en Job y Proverbios.
9 Literatura Sapiencial II: La Poesía y el Culto Los Salmos como el corazón de la espiritualidad de Israel.
10 El Profetismo I: Mensajeros del Pacto Naturaleza del oficio profético y los profetas del siglo VIII.
11 El Profetismo II: El Juicio y el Exilio El mensaje de Isaías y Jeremías ante la crisis nacional.
12 El Profetismo III: Esperanza de Restauración Ezequiel y los profetas menores: Promesas de un Nuevo Pacto.
13 El Periodo Post-Exílico: Reconstrucción y Reformatio Esdras, Nehemías y la formación del judaísmo del Segundo Templo.
14 Introducción a la Literatura Apocalíptica Daniel y la soberanía de Dios sobre los imperios humanos.
15 Cristo en el Antiguo Testamento Síntesis final: Tipología, profecía y cumplimiento.

[Canal Oficial Kethane] **Hook:** ¿Tu creatividad se siente agotada? El ritmo implacable ahoga la inspiración.

**Valor (Contexto experto):** Como artista, estudio el diseño divino en Génesis: Dios mismo instituyó el ritmo de trabajo y descanso. El descanso no es tiempo perdido; es el espacio sagrado donde la semilla de la idea germina y donde nuestra alma se re-alinea con la Fuente de toda creatividad. Ignorarlo es desconectar nuestro proceso de su modelo original.

**CTA (Pregunta clave para detener el scroll - 280 car.):** En un mundo que glorifica la productividad 24/7, ¿te has preguntado si el mandato del descanso dominical podría ser, en realidad, el antídoto divino para una creatividad sostenible y llena de propósito, en lugar de una simple regla religiosa?

#Alabanza #Evangelio #FeCristiana

[Canal Oficial Kethane] ¿Tu lienzo está lleno de líneas de estrés? El descanso bíblico no es inactividad, es la pausa divina que da armonía a la obra maestra de tu vida.

Como artista, comprendo que cada pincelada necesita secar, cada composición requiere espacios de silencio. Dios, el Gran Artista, modeló el reposo en la Creación (Génesis 2:2). Nuestra creatividad, reflejo de Su imagen, se agota sin esos márgenes de paz. El verdadero descanso es confiar en que, mientras nosotros "dejamos el pincel", Él sigue trabajando en los detalles. Es en la quietud donde escuchamos la inspiración más profunda y vemos los colores con más claridad.

Que encuentres en Cristo los espacios de calma que restauran tu alma y avivan tu inspiración. Que tu creación fluya desde un corazón en paz, no desde la ansiedad.

¿Necesitas este recordatorio hoy? Amén.

#Kethane #KethaneArte #ArtesCristianas #DescansoEnDios #CreatividadDivina #ArteKethane

#Kethane #Alabanza #FeCristiana

[Canal Oficial Kethane] ¿Tu lienzo está lleno de estrés y tu paleta de colores solo tiene grises? Incluso el Creador descansó.

Como artistas, a veces confundimos productividad con propósito. Pero el primer "Sabbat" fue divino, un cuadro maestro de paz al final de la creación (Génesis 2:2-3). El descanso bíblico no es inactividad; es el marco sagrado que permite apreciar la obra. Es en la pausa donde Dios mezcla los colores de nuestra paz y restaura la inspiración. Dejar el pincel no es abandonar la vocación; es confiar en que la Obra Maestra sigue trabajando en nosotros.

Que encuentres espacios de quietud donde tu alma pueda esbozar, sin prisa, los diseños que Dios ha puesto en ti.

¿"Amén" si necesitas recordar que tu valor no está en lo que produces, sino en Aquel que te creó artista?

#Kethane #KethaneArte #ArtesCristianas #DescansoCreativo #ArteKethane #ReposoEnDios

#Oración #VidaCristiana #Evangelio

[Canal Oficial Kethane] **1. VERSÍCULO:**
"Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar." (Mateo 11:28, RV1960)

**2. EXÉGESIS:**
Jesús pronuncia estas palabras en un contexto de exigencia religiosa y cansancio existencial. El verbo "trabajados" (kopiáō) implica un agotamiento hasta el desgaste; "cargados" (phortízō) sugiere una carga impuesta. Su invitación no es a la inactividad, sino a un reposo ontológico: un cambio de yugo. Él, como el Señor del Sábado (Mt 12:8), ofrece el descanso escatológico—la paz con Dios—aquí y ahora. Es un descanso que se recibe, no se alcanza con esfuerzo.

**3. APLICACIÓN:**
Como creadores, a menudo confundimos productividad con valor. Este versión nos llama a parar la mano que pinta, esculpe o diseña, y a recibir. Un consejo práctico: Antes de iniciar tu próxima obra, dedica 5 minutos en silencio. No pidas inspiración; simplemente recuerda que tu identidad no está en lo que produces...

#Evangelio #VidaCristiana #Kethane

[Canal Oficial Kethane] 1. **Hook:** ¿Tu creatividad está agotada? El descanso no es tiempo perdido, es el diseño original del Creador.

2. **Valor:** En Génesis, Dios descansó y santificó el séptimo día. Nuestra capacidad creadora es reflejo de Su imagen; respetar el ritmo del descanso dominical recarga el alma y renueva la inspiración divina en nosotros.

3. **CTA:** ¿Cómo vives tu descanso sagrado? Comenta con un Amén o comparte tu experiencia. Celebra este diseño perfecto en comunidad.

#VidaCristiana #Alabanza #Oración

[Canal Oficial Kethane] BIBLIOLOGÍA: EL FUNDAMENTO DE LA REVELACIÓN ESCRITA
Tratado Sistemático sobre la Naturaleza y Autoridad de las Escrituras

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INFORMACIÓN DEL CURSO
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Nivel: Instituto Bíblico / Seminario
Orientación: Teología Evangélica Reformada
Créditos: 3 Unidades Académicas

I. PRESENTACIÓN DEL CURSO
Este programa ha sido diseñado para establecer un cimiento sólido en la fe del estudiante. Partimos de la premisa de que la Biblia es la comunicación autógrafa del Creador a Su creación. Exploraremos desde los conceptos de revelación hasta la historia de los manuscritos antiguos.

II. OBJETIVOS ACADÉMICOS
✦ Fundamentación: Diferenciar entre Revelación General y Especial.
✦ Inspiración: Defensa del concepto "Teopneustos" (Soplado por Dios).
✦ Canon: Historia del reconocimiento de los 66 libros inspirados.
✦ Suficiencia: Aplicar la "Sola Scriptura" en la vida y el ministerio.

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PLAN DE ESTUDIOS (10 LECCIONES)
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1️⃣ La Revelación Divina: Dios se da a conocer.
2️⃣ Inspiración y Origen: El proceso del Espíritu Santo.
3️⃣ Inerrancia e Infalibilidad: Veracidad absoluta del texto.
4️⃣ La Autoridad de la Biblia: La norma final de fe.
5️⃣ Canonización I (A.T.): El reconocimiento del Pacto Antiguo.
6️⃣ Canonización II (N.T.): El cierre del canon neotestamentario.
7️⃣ Preservación y Crítica Textual: De los papiros a hoy.
8️⃣ Iluminación y Perspicuidad: La obra del Espíritu en el lector.
9️⃣ La Biblia como Unidad: Tipología y Cristocentrismo.
Suficiencia y Poder: La guía completa para la piedad.

"Lámpara es a mis pies tu palabra, y lumbrera a mi camino." (Salmo 119:105)

Este curso se impartirá en https://kethane.com/groups/escuelabiblica

¿Alguna vez has sentido que la guía del Espíritu Santo es solo para momentos "grandes" o decisiones cruciales? La verdad es que su presencia transforma también lo ordinario.

En el ajetreo diario, entre tareas y responsabilidades, ¿cómo reconoces la voz suave y apacible del Consolador en las pequeñas elecciones, la paciencia con los demás o la inspiración para un acto de bondad sencillo? Me encantaría que compartieras tu experiencia.

[Canal Oficial Kethane] ¿Cómo discernimos la presencia del Espíritu Santo en lo ordinario? Un debate teológico surge entre dos posturas comunes entre creyentes reflexivos.

Por un lado, algunos sostienen que el Espíritu se manifiesta principalmente en lo extraordinario: momentos de clara inspiración artística, discernimiento sobrenatural o una "corriente" emocional durante la adoración. Es una presencia marcada, casi tangible, que interrumpe la rutina.

Otros argumentan, quizá con más matiz, que Su obra es más profunda y constante: se revela en la fidelidad en el trabajo diario, en la paciencia para corregir un boceto, en la integridad al escribir un ensayo. Es la gracia que santifica lo común, la belleza redimida en el detalle pequeño y obediente.

¿Cuál postura consideras más bíblica y formativa para el artista, el estudiante o el pensador cristiano en su engagement cotidiano con la cultura?

Asignatura: Profetas Mayores y Menores del Antiguo Testamento Código: TEO-AT301 Créditos: 6 ECTS Profesor: Prof. Juan José Heredia

OBJETIVOS DE LA ASIGNATURA

Al completar satisfactoriamente esta asignatura, el estudiante será capaz de:

Dominar el Contexto Histórico-Pactual: Situar a cada profeta mayor y menor dentro de su correcto contexto histórico, geográfico y teológico, analizando su mensaje como una aplicación directa de la Ley de Moisés y los pactos de Dios con Israel.
Articular y Defender la Teología Profética: Sintetizar y exponer las doctrinas centrales del corpus profético (la santidad y soberanía de Dios, la pecaminosidad del hombre, el juicio y la restauración), defendiendo la coherencia del mensaje profético con el resto de la revelación bíblica.
Realizar una Exégesis Fiel: Aplicar principios hermenéuticos consistentes con la doctrina de la inerrancia bíblica para interpretar pasajes proféticos clave, identificando su significado histórico-gramatical y su aplicación cristológica.
Identificar y Trazar la Profecía Mesiánica: Reconocer las principales profecías mesiánicas a lo largo de los libros proféticos, demostrando su cumplimiento progresivo y literal en la persona y obra de nuestro Señor Jesucristo.
Evaluar y Refutar las Posturas Críticas: Analizar las presuposiciones y conclusiones de la alta crítica respecto a la autoría, datación y unidad de los libros proféticos, y formular una respuesta apologética fundamentada en la autoridad de la Escritura.
Integrar el Mensaje Profético al Ministerio: Extraer principios perennes de la predicación profética para aplicarlos a la vida de la Iglesia y a los desafíos contemporáneos, fomentando una fe que une la piedad personal con la justicia y la santidad.

COMPETENCIAS A DESARROLLAR

A través del estudio de esta materia, el estudiante adquirirá las siguientes competencias:

Competencia Exegética y Hermenéutica: Capacidad para realizar un análisis riguroso y reverente del texto profético, utilizando herramientas lingüísticas y contextuales para exponer fielmente el mensaje divinamente inspirado, preparándolo para la predicación expositiva y la enseñanza.
Competencia Apologética: Habilidad para articular una defensa razonada de la autenticidad, unidad y autoría tradicional de los libros proféticos frente a los postulados del liberalismo teológico, fortaleciendo su propia fe y equipándolo para defender la verdad de la Palabra de Dios.
Competencia de Síntesis Bíblico-Teológica: Capacidad para integrar el mensaje de los profetas dentro del gran marco de la historia de la redención, conectando el Antiguo y el Nuevo Testamento a través del plan pactual de Dios que culmina en Cristo.
Competencia de Discernimiento Espiritual y Aplicación Pastoral: Habilidad para aplicar las advertencias proféticas contra la apostasía, el sincretismo y la injusticia a la vida de la iglesia local, y para administrar el consuelo de las promesas de restauración de Dios al pueblo que sufre, fomentando así la santidad y la perseverancia.

 

LOS PROFETAS MAYORES Y MENORES DEL ANTIGUO TESTAMENTO

ÍNDICE GENERAL

Módulo 1: Fundamentos del Ministerio Profético

1.1 El Fenómeno Nābīʾ en su Contexto Bíblico y del Antiguo Oriente Próximo 1.2 La Distinción Canónica: Profetas Mayores y Menores 1.3 El Profeta como Portavoz del Pacto: El Dābhar YHWH 1.4 La Vocación Profética: Llamado Divino, Comisión y Crisis Personal 1.5 El Problema de la Falsa Profecía y los Criterios Bíblicos de Discernimiento 1.6 Géneros Literarios en los Libros Proféticos: La Forma del Mensaje Divino 1.7 El Rol Social y Político del Profeta: Confrontando al Poder 1.8 La Teología del Pacto como Fundamento del Mensaje Profético 1.9 La Crítica Profética al Culto y al Ritualismo Vacío 1.10 La Soberanía de Dios en la Historia y sobre las Naciones

Módulo 2: Profetas del Siglo VIII - La Crisis Asiria (Parte I)

2.1 Contexto Histórico del Siglo VIII a.C.: El Imperio Neo-Asirio y la Prosperidad de Israel y Judá 2.2 El Libro de Amós: Perfil del Profeta de la Justicia Social 2.3 El Mensaje Central de Amós: La Justicia (Mishpat) como Imperativo Divino 2.4 Exégesis de Amós 1-2: La Soberanía Universal de Yahvé 2.5 El Libro de Oseas: Perfil del Profeta del Amor Traicionado 2.6 El Matrimonio de Oseas con Gomer como Acción Simbólica (Oseas 1-3) 2.7 La Idolatría como Adulterio Espiritual y el Concepto de Ḥeseḏ 2.8 El Libro de Jonás: Autoría, Historicidad y Mensaje 2.9 Análisis Narrativo de Jonás: La Soberanía y la Misericordia de Dios 2.10 El "Signo de Jonás" y su Interpretación Tipológica en el Nuevo Testamento

Módulo 3: Profetas del Siglo VIII - La Crisis Asiria (Parte II)

3.1 El Libro de Isaías: Defensa de la Unidad y Autoría del Libro 3.2 Contexto Histórico del Ministerio de Isaías: Los Reyes Uzías, Jotam, Acaz y Ezequías 3.3 El Llamado y la Comisión de Isaías (Isaías 6) y la Teología de la Santidad 3.4 El "Libro de Emanuel" (Isaías 7-12) y la Guerra Siro-Efraimita 3.5 Exégesis de Isaías 7:14: La Señal de la Virgen que Concebirá 3.6 Exégesis de Isaías 9:6-7 y 11:1-10: Profecías del Mesías Rey y Su Reino 3.7 Los Oráculos Contra las Naciones en Isaías (13-23) 3.8 La Invasión de Senaquerib y la Liberación Milagrosa de Jerusalén (Isaías 36-37) 3.9 El Libro de Miqueas: Perfil del Profeta y su Crítica a los Líderes 3.10 Exégesis de Miqueas 5:2 y 6:8: El Nacimiento del Mesías y la Verdadera Religión

Módulo 4: Profetas de la Transición al Exilio (Siglo VII a.C.)

4.1 Contexto Histórico del Siglo VII a.C.: El Declive de Asiria y el Ascenso de Babilonia 4.2 El Libro de Sofonías: El "Día de Yahvé" y la Promesa del Remanente 4.3 El Libro de Nahúm: La Caída de Nínive y la Justicia Vindicadora de Dios 4.4 El Libro de Habacuc: El Diálogo Teodiceo del Profeta con Dios 4.5 Exégesis de Habacuc 2:4: "El Justo por su Fe Vivirá" 4.6 El Libro de Jeremías: Contexto Histórico y Llamado del Profeta 4.7 Las "Confesiones" de Jeremías: El Sufrimiento y la Lucha del Profeta 4.8 El Sermón del Templo (Jeremías 7) y el Conflicto con los Falsos Profetas 4.9 La Teología del Nuevo Pacto (Jeremías 31:31-34) 4.10 El Libro de Lamentaciones: Teología del Sufrimiento y la Esperanza en la Fidelidad de Dios

Módulo 5: Profetas del Exilio Babilónico

5.1 El Contexto del Exilio en Babilonia: Crisis y Reconfiguración de la Fe 5.2 El Libro de Ezequiel: Perfil del Profeta Sacerdotal 5.3 La Visión Inaugural de la Gloria de Yahvé y su Partida del Templo (Ezequiel 1-11) 5.4 El Profeta como Atalaya y la Doctrina de la Responsabilidad Individual (Ezequiel 18, 33) 5.5 La Visión del Valle de los Huesos Secos y la Promesa del Corazón Nuevo (Ezequiel 36-37) 5.6 La Visión del Nuevo Templo y la Nueva Jerusalén (Ezequiel 40-48) 5.7 El Libro de Daniel: Autoría, Datación y Defensa de su Historicidad 5.8 La Fidelidad en la Corte Pagana y la Soberanía de Dios (Daniel 1-6) 5.9 La Sucesión de los Imperios y el Reino Eterno (Daniel 2, 7) 5.10 La Profecía de las Setenta Semanas y su Cumplimiento Mesiánico (Daniel 9)

Módulo 6: Profetas del Período Persa (Post-Exilio)

6.1 Contexto Histórico del Período Persa: El Retorno y la Reconstrucción 6.2 El Libro de Hageo: El Llamado a Reconstruir el Templo 6.3 El Libro de Zacarías: Las Visiones Nocturnas y la Esperanza Mesiánica 6.4 Exégesis de Zacarías 9:9 y 12:10: El Rey Humilde y Traspasado 6.5 El Libro de Malaquías: Crítica a la Laxitud Espiritual de la Comunidad Restaurada 6.6 La Promesa del "Sol de Justicia" y el Retorno de Elías (Malaquías 4) 6.7 El Mensaje de Consolación y el Nuevo Éxodo en Isaías 40-55 6.8 Los Cánticos del Siervo Sufriente y su Identidad Mesiánica (Isaías 52-53) 6.9 Ciro como Instrumento de Yahvé y la Precisión Predictiva de la Profecía 6.10 La Misión del Ungido y la Promesa de Nuevos Cielos y Nueva Tierra (Isaías 61, 65-66)

Módulo 7: Síntesis Teológica de la Profecía del Antiguo Testamento

7.1 La Doctrina de Dios: Santidad, Soberanía y Ḥeseḏ 7.2 La Doctrina del Hombre y el Pecado: Rebelión, Idolatría e Injusticia 7.3 La Doctrina de la Revelación: La Autoridad y Eficacia de la Palabra Profética 7.4 La Doctrina de la Salvación: Juicio, Arrepentimiento y Restauración 7.5 La Doctrina de la Alianza (Pacto): Continuidad, Ruptura y Renovación 7.6 La Doctrina de la Escatología: El Día de Yahvé y la Esperanza del Reino 7.7 La Ética Profética: La Interrelación entre Adoración y Justicia 7.8 El Rol del Espíritu Santo en la Inspiración y Capacitación Profética 7.9 La Teología del Templo y la Presencia de Dios 7.10 La Transición de la Profecía a la Apocalíptica

Módulo 8: La Profecía Mesiánica y su Cumplimiento en Cristo

8.1 Definición y Tipología de la Profecía Mesiánica 8.2 La Simiente de la Mujer (Génesis 3:15) y la Simiente de Abraham 8.3 El Profeta como Moisés (Deuteronomio 18) y el Sacerdocio de Melquisedec (Salmo 110) 8.4 El Linaje Davídico y el Nacimiento en Belén (Miqueas 5:2) 8.5 El Nacimiento Virginal y la Deidad del Mesías (Isaías 7:14; 9:6) 8.6 El Ministerio del Mesías y su Precursor (Isaías 61; Malaquías 4) 8.7 El Rechazo, Traición y Muerte Expiatoria del Mesías (Isaías 53) 8.8 Detalles de la Crucifixión en los Salmos y Zacarías (Salmo 22; Zacarías 12:10) 8.9 La Resurrección y Ascensión del Mesías (Salmo 16:10; Salmo 68:18) 8.10 La Segunda Venida y el Reino Eterno del Mesías (Daniel 7:13-14) Precio asignatura
30 Euros